Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
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- Nguyên bản Hán văn Bồ Đề Tâm Nghĩa [菩提心義]
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T46n1953_p0987a01║
T46n1953_p0987a02║ No. 1953
T46n1953_p0987a03║ 菩提心義(海運)
T46n1953_p0987a04║
T46n1953_p0987a05║ 菩提之 心。成佛之 本。發起之 相。具 在眾經。大
T46n1953_p0987a06║ 事 因緣莫過於此。欲正修 覺不可不知。隨所
T46n1953_p0987a07║ 見聞略辨其相。菩提心義。五 門分別 。一 釋名
T46n1953_p0987a08║ 義。二 識體性。三辨一 異。四明相狀。五 述行
T46n1953_p0987a09║ 願。初 釋名義者。梵云 菩提此翻名覺。眾生迷
T46n1953_p0987a10║ 覆名為不覺。今遇善友開發無明。省除迷覆
T46n1953_p0987a11║ 求覺之 心。名菩提心。發求菩提之 心名菩提
T46n1953_p0987a12║ 心。依主 釋也。若悟名覺迷為不覺。譬如迷
T46n1953_p0987a13║ 人依方故迷。眾生爾耳。依覺故迷。若離於覺
T46n1953_p0987a14║ 則 無不覺。猶是言之 。菩提與心不得為二 。菩
T46n1953_p0987a15║ 提與心。相違釋也。二 釋體性者。如義府說。三
T46n1953_p0987a16║ 辨一 異者。心與菩提性無有二 。由無二 故不
T46n1953_p0987a17║ 可分別 。此就理體無差別 門。故華嚴云 。如心
T46n1953_p0987a18║ 佛亦爾。如佛眾生然。心佛與眾生。是三無差
T46n1953_p0987a19║ 別 。虛空藏經第四亦云 。世 尊常演說法無盡。
T46n1953_p0987a20║ 有情及虛空。菩提心佛法。若依進修 起行願
T46n1953_p0987a21║ 門。即發起妄心求菩提故名菩提心。故起信
T46n1953_p0987a22║ 云 。云 何 熏習。起淨法不斷。所謂以 有真如法
T46n1953_p0987a23║ 故。能熏習無明。以 熏習因緣力 故。則 令妄
T46n1953_p0987a24║ 心厭生死苦。樂求涅槃。以 妄心有厭求因緣
T46n1953_p0987a25║ 故。即熏習真如。自信 已性。知心妄動 無前 境
T46n1953_p0987a26║ 界。修 遠離法。以 如實知無前 境界故。種種方
T46n1953_p0987a27║ 便 起隨順行。不取不念。乃至久 遠熏習力 故。
T46n1953_p0987a28║ 無明則 滅。以 無明滅故心無有起。心無起故
T46n1953_p0987a29║ 境界隨滅。以 因緣俱 滅故心相皆盡。名得
T46n1953_p0987b01║ 涅槃成自然業等。此則 棄妄成真。發起妄心。
T46n1953_p0987b02║ 求起真覺。即真妄為異也。而實離真無妄。妄
T46n1953_p0987b03║ 體即真。以 不覺者即本覺故。是非異也。四明
T46n1953_p0987b04║ 相狀者。發菩提心之 相狀有二 。一 明行位 相。
T46n1953_p0987b05║ 二 辨功 用相。行位 相狀者。長耳三藏云 。初 習
T46n1953_p0987b06║ 種性發心有三。一 假想發。二 輕想發。三信 想
T46n1953_p0987b07║ 發。初 假想發者。由三種力 。一 善友力 。謂善知
T46n1953_p0987b08║ 識。二 行力 。謂受律儀 。三法力 。通別 二 因。通
T46n1953_p0987b09║ 謂如來藏內熏之 性。別 謂信 等五 根。由此三
T46n1953_p0987b10║ 力 。假起求菩提想。自利 利 他漸次修 習。譬
T46n1953_p0987b11║ 如輕毛無所倚著。名輕想發。後漸漸修 。信 心
T46n1953_p0987b12║ 澄淨得入 十住 。名信 想發。起信 論云 。發心有
T46n1953_p0987b13║ 三。一 者信 成就發心。二 者解脫發心。三者證
T46n1953_p0987b14║ 發心。初 信 成就發心者。謂不定聚眾生。有熏
T46n1953_p0987b15║ 習善根力 故。信 業果報。能起十善。厭生死苦。
T46n1953_p0987b16║ 欲求無上菩提。乃至云 。經一 萬劫 。信 心成就
T46n1953_p0987b17║ 故。諸佛菩薩教令發心。或以 大悲。能自發心。
T46n1953_p0987b18║ 或因正法欲滅。以 護法因緣。能自發心得入
T46n1953_p0987b19║ 十住 。此則 同前 信 想發心也。本業經云 。是信
T46n1953_p0987b20║ 想菩薩。於十千劫 。行十戒法。當入 十信 心。入
T46n1953_p0987b21║ 初 住 位 。即發心住 也。仁王經云 。習種性有十
T46n1953_p0987b22║ 信 。已超二 乘一 切善地。起信 又云 。發何 等心。
T46n1953_p0987b23║ 略說有三。一 者直心。正念真如法故。二 者
T46n1953_p0987b24║ 深心。樂集一 切諸善行故。三者大悲心。欲拔
T46n1953_p0987b25║ 一 切眾生苦故。乃至云 。菩薩發是心故。則 得
T46n1953_p0987b26║ 少分見於法身。以 見法身故。隨其願力 。能
T46n1953_p0987b27║ 現八 種。利 益眾生等。二 解行發心者。當知轉
T46n1953_p0987b28║ 勝。以 是菩薩從初 正信 已來。於第一 阿僧 祇
T46n1953_p0987b29║ 劫 。將欲滿故。於真如法中。深解現前 。所修 離
T46n1953_p0987c01║ 相等。三證發心者。從淨心地。乃至菩薩究竟
T46n1953_p0987c02║ 地。證何 境界。所謂真如。乃至云 。又是菩薩發
T46n1953_p0987c03║ 心相者。有三種心微細之 相。一 者真心。無分
T46n1953_p0987c04║ 別 名。二 者方便 心。自然遍行。利 益眾生故。三
T46n1953_p0987c05║ 者業識心。微細起滅故等。二 辨功 用相者。維
T46n1953_p0987c06║ 摩經云 。欲得佛身斷一 切眾生病者。當發阿
T46n1953_p0987c07║ 耨多羅三藐三菩提心。華嚴七十八 云 。菩提
T46n1953_p0987c08║ 心者。由如種子。能生一 切諸佛法故。菩提心
T46n1953_p0987c09║ 者。由如良田。能長眾生白淨法故。菩提心者
T46n1953_p0987c10║ 由如大地。能持一 切諸世 間故。菩提心者由
T46n1953_p0987c11║ 如淨水。能洗一 切煩惱垢故。菩提心者。由如
T46n1953_p0987c12║ 大風。普於世 間無所礙故。菩提心者。由如盛
T46n1953_p0987c13║ 火。能燒一 切諸見薪故。菩提心者。由如淨日。
T46n1953_p0987c14║ 普照一 切諸世 間故。菩提心者。由如盛月諸
T46n1953_p0987c15║ 白淨法悉圓滿故。菩提心者。由如明燈。能放
T46n1953_p0987c16║ 種種淨光 明故。菩提心者。由如淨目。普見一
T46n1953_p0987c17║ 切安危處故。菩提心者。由如大道。普令得
T46n1953_p0987c18║ 入 大智城故。菩提心者。由如正濟。令其得離
T46n1953_p0987c19║ 諸邪法故。乃至云 。善男子。若有發阿耨多羅
T46n1953_p0987c20║ 三藐三菩提心者。則 已出生無量功 德。普能
T46n1953_p0987c21║ 攝取一 切智道。善男子。譬如有人得無畏藥
T46n1953_p0987c22║ 離五 恐怖。何 等為五 。所謂。火不能燒。毒不能
T46n1953_p0987c23║ 中。刀 不能傷 。水不能漂。煙不能熏。菩薩摩訶
T46n1953_p0987c24║ 薩。亦復如是。得一 切智菩提心藥。貪火不燒。
T46n1953_p0987c25║ 瞋毒不中。惑刀 不傷 。有流不漂。諸覺觀煙。不
T46n1953_p0987c26║ 能熏害。善男子。譬如有人得解脫藥終無橫
T46n1953_p0987c27║ 難。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心解脫智
T46n1953_p0987c28║ 藥。永離一 切生死橫難。善男子。譬如有人持
T46n1953_p0987c29║ 摩訶應伽 藥。毒蛇聞氣即皆遠去。菩薩摩訶
T46n1953_p0988a01║ 薩。亦復如是。持菩提心大應伽 藥。一 切煩惱
T46n1953_p0988a02║ 諸惡毒蛇。聞其氣者。悉皆散滅。第五 明行願
T46n1953_p0988a03║ 者。顯揚云 。世 俗 發心者。為對智者前 。發弘誓
T46n1953_p0988a04║ 願。乃至云 。我從今日發無上菩提心。為欲饒
T46n1953_p0988a05║ 益諸有情故。從今已往。凡我所修 六 波羅蜜。
T46n1953_p0988a06║ 皆為證得無上菩提故。我今與諸菩薩摩訶
T46n1953_p0988a07║ 薩。和合出家。願尊證知。我是菩薩。毘盧遮那
T46n1953_p0988a08║ 疏云 。發菩提心者。謂生決定誓願。一 向志
T46n1953_p0988a09║ 求一 切智智。必當普度法界眾生。此心由如
T46n1953_p0988a10║ 幢旗。是眾行導首。由如種子。是萬德根本。若
T46n1953_p0988a11║ 不發此心。亦如未託歌羅羅。則 大悲胎藏。何
T46n1953_p0988a12║ 所養育。又云 。日喻本淨菩提心。即是毘盧遮
T46n1953_p0988a13║ 那自體。月喻菩提行。白月十五 日眾行圓滿。
T46n1953_p0988a14║ 喻成菩提。黑月十五 日眾行皆息。喻般涅槃。
T46n1953_p0988a15║ 中間與時昇降。喻方便 善巧等。發菩提心經
T46n1953_p0988a16║ 云 。若菩薩親近善知識。供 養諸佛。修 習善根。
T46n1953_p0988a17║ 志求勝法。心常柔和。遭苦能忍。慈悲淳厚。深
T46n1953_p0988a18║ 心平等。信 樂大乘。求佛智慧。若人能具 如是
T46n1953_p0988a19║ 十方。乃能發於無上菩提之 心。復有四緣能
T46n1953_p0988a20║ 發是心。一 者思惟諸佛。二 者觀身過患。三者
T46n1953_p0988a21║ 慈愍眾生。四者求最勝果。一 思惟諸佛者。三
T46n1953_p0988a22║ 世 諸佛。初 始發心具 煩惱性。亦如我今。發大
T46n1953_p0988a23║ 明慧。於無明[穀-禾+卵]。建立勝心。積集苦行。度生死
T46n1953_p0988a24║ 海。捨身命財。求一 切智。今皆成就。若此菩
T46n1953_p0988a25║ 提。是可得法。我亦應得故。發菩提心。二 觀身
T46n1953_p0988a26║ 過患者。自觀我身。九孔常流臭穢不淨。生厭
T46n1953_p0988a27║ 離故。又觀五 陰四大。俱 能興造無量惡業。具
T46n1953_p0988a28║ 貪瞋癡無量煩惱。如泡如沫念念無常。求捨
T46n1953_p0988a29║ 離故發菩提心。三慈愍眾生者。見諸眾生。無
T46n1953_p0988b01║ 明所縛。眾苦所纏。集不善業。受大劇 苦。捨離
T46n1953_p0988b02║ 正法。信 受邪道。沒煩惱河。不求解脫。轉造眾
T46n1953_p0988b03║ 惡。愍念彼故。發菩提心。四求最勝果者。見諸
T46n1953_p0988b04║ 如來。相好莊嚴。有戒定慧。知見清淨。十力 無
T46n1953_p0988b05║ 畏。大悲三念。具 一 切智。憐愍眾生。常住 法
T46n1953_p0988b06║ 身。清淨無染。為修 習故。發菩提心。又云 。發
T46n1953_p0988b07║ 菩提心者。先當堅固發於正願。所謂四弘誓
T46n1953_p0988b08║ 等。立志堅強。作大要誓。常修 正行。所謂六 波
T46n1953_p0988b09║ 羅蜜等。故此佛剎經中。虛空王立誓云 。對於
T46n1953_p0988b10║ 大眾前 。我發菩提心。誓度諸群生。皆離於眾
T46n1953_p0988b11║ 苦。願從今已後。若我有染污瞋恚嫉妬心。並
T46n1953_p0988b12║ 我慢貪愛。是欺誑十方及現在諸佛。乃至云 。
T46n1953_p0988b13║ 由斯誠實言。地動 六 種。我若不實語。四大互
T46n1953_p0988b14║ 遷易等。又發菩提心經云 。立決定誓。有五 事
T46n1953_p0988b15║ 持故。一 者能堅固其心。二 者能制 伏煩惱。三
T46n1953_p0988b16║ 者能遮放逸。四者能破五 蓋。五 者能勤 修 行
T46n1953_p0988b17║ 六 波羅蜜等。若具 如是誓願。堅固勇 猛修 施
T46n1953_p0988b18║ 戒忍進定慧慈悲喜捨無有退轉。是名真發
T46n1953_p0988b19║ 菩提心也。維摩經云 。發阿耨多羅三藐三菩
T46n1953_p0988b20║ 提心者。是即出家是即具 足也。
T46n1953_p0988b21║ 菩提心義
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T46n1953_p0987a02║ No. 1953
T46n1953_p0987a03║ 菩提心義(海運)
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T46n1953_p0987a05║ 菩提之 心。成佛之 本。發起之 相。具 在眾經。大
T46n1953_p0987a06║ 事 因緣莫過於此。欲正修 覺不可不知。隨所
T46n1953_p0987a07║ 見聞略辨其相。菩提心義。五 門分別 。一 釋名
T46n1953_p0987a08║ 義。二 識體性。三辨一 異。四明相狀。五 述行
T46n1953_p0987a09║ 願。初 釋名義者。梵云 菩提此翻名覺。眾生迷
T46n1953_p0987a10║ 覆名為不覺。今遇善友開發無明。省除迷覆
T46n1953_p0987a11║ 求覺之 心。名菩提心。發求菩提之 心名菩提
T46n1953_p0987a12║ 心。依主 釋也。若悟名覺迷為不覺。譬如迷
T46n1953_p0987a13║ 人依方故迷。眾生爾耳。依覺故迷。若離於覺
T46n1953_p0987a14║ 則 無不覺。猶是言之 。菩提與心不得為二 。菩
T46n1953_p0987a15║ 提與心。相違釋也。二 釋體性者。如義府說。三
T46n1953_p0987a16║ 辨一 異者。心與菩提性無有二 。由無二 故不
T46n1953_p0987a17║ 可分別 。此就理體無差別 門。故華嚴云 。如心
T46n1953_p0987a18║ 佛亦爾。如佛眾生然。心佛與眾生。是三無差
T46n1953_p0987a19║ 別 。虛空藏經第四亦云 。世 尊常演說法無盡。
T46n1953_p0987a20║ 有情及虛空。菩提心佛法。若依進修 起行願
T46n1953_p0987a21║ 門。即發起妄心求菩提故名菩提心。故起信
T46n1953_p0987a22║ 云 。云 何 熏習。起淨法不斷。所謂以 有真如法
T46n1953_p0987a23║ 故。能熏習無明。以 熏習因緣力 故。則 令妄
T46n1953_p0987a24║ 心厭生死苦。樂求涅槃。以 妄心有厭求因緣
T46n1953_p0987a25║ 故。即熏習真如。自信 已性。知心妄動 無前 境
T46n1953_p0987a26║ 界。修 遠離法。以 如實知無前 境界故。種種方
T46n1953_p0987a27║ 便 起隨順行。不取不念。乃至久 遠熏習力 故。
T46n1953_p0987a28║ 無明則 滅。以 無明滅故心無有起。心無起故
T46n1953_p0987a29║ 境界隨滅。以 因緣俱 滅故心相皆盡。名得
T46n1953_p0987b01║ 涅槃成自然業等。此則 棄妄成真。發起妄心。
T46n1953_p0987b02║ 求起真覺。即真妄為異也。而實離真無妄。妄
T46n1953_p0987b03║ 體即真。以 不覺者即本覺故。是非異也。四明
T46n1953_p0987b04║ 相狀者。發菩提心之 相狀有二 。一 明行位 相。
T46n1953_p0987b05║ 二 辨功 用相。行位 相狀者。長耳三藏云 。初 習
T46n1953_p0987b06║ 種性發心有三。一 假想發。二 輕想發。三信 想
T46n1953_p0987b07║ 發。初 假想發者。由三種力 。一 善友力 。謂善知
T46n1953_p0987b08║ 識。二 行力 。謂受律儀 。三法力 。通別 二 因。通
T46n1953_p0987b09║ 謂如來藏內熏之 性。別 謂信 等五 根。由此三
T46n1953_p0987b10║ 力 。假起求菩提想。自利 利 他漸次修 習。譬
T46n1953_p0987b11║ 如輕毛無所倚著。名輕想發。後漸漸修 。信 心
T46n1953_p0987b12║ 澄淨得入 十住 。名信 想發。起信 論云 。發心有
T46n1953_p0987b13║ 三。一 者信 成就發心。二 者解脫發心。三者證
T46n1953_p0987b14║ 發心。初 信 成就發心者。謂不定聚眾生。有熏
T46n1953_p0987b15║ 習善根力 故。信 業果報。能起十善。厭生死苦。
T46n1953_p0987b16║ 欲求無上菩提。乃至云 。經一 萬劫 。信 心成就
T46n1953_p0987b17║ 故。諸佛菩薩教令發心。或以 大悲。能自發心。
T46n1953_p0987b18║ 或因正法欲滅。以 護法因緣。能自發心得入
T46n1953_p0987b19║ 十住 。此則 同前 信 想發心也。本業經云 。是信
T46n1953_p0987b20║ 想菩薩。於十千劫 。行十戒法。當入 十信 心。入
T46n1953_p0987b21║ 初 住 位 。即發心住 也。仁王經云 。習種性有十
T46n1953_p0987b22║ 信 。已超二 乘一 切善地。起信 又云 。發何 等心。
T46n1953_p0987b23║ 略說有三。一 者直心。正念真如法故。二 者
T46n1953_p0987b24║ 深心。樂集一 切諸善行故。三者大悲心。欲拔
T46n1953_p0987b25║ 一 切眾生苦故。乃至云 。菩薩發是心故。則 得
T46n1953_p0987b26║ 少分見於法身。以 見法身故。隨其願力 。能
T46n1953_p0987b27║ 現八 種。利 益眾生等。二 解行發心者。當知轉
T46n1953_p0987b28║ 勝。以 是菩薩從初 正信 已來。於第一 阿僧 祇
T46n1953_p0987b29║ 劫 。將欲滿故。於真如法中。深解現前 。所修 離
T46n1953_p0987c01║ 相等。三證發心者。從淨心地。乃至菩薩究竟
T46n1953_p0987c02║ 地。證何 境界。所謂真如。乃至云 。又是菩薩發
T46n1953_p0987c03║ 心相者。有三種心微細之 相。一 者真心。無分
T46n1953_p0987c04║ 別 名。二 者方便 心。自然遍行。利 益眾生故。三
T46n1953_p0987c05║ 者業識心。微細起滅故等。二 辨功 用相者。維
T46n1953_p0987c06║ 摩經云 。欲得佛身斷一 切眾生病者。當發阿
T46n1953_p0987c07║ 耨多羅三藐三菩提心。華嚴七十八 云 。菩提
T46n1953_p0987c08║ 心者。由如種子。能生一 切諸佛法故。菩提心
T46n1953_p0987c09║ 者。由如良田。能長眾生白淨法故。菩提心者
T46n1953_p0987c10║ 由如大地。能持一 切諸世 間故。菩提心者由
T46n1953_p0987c11║ 如淨水。能洗一 切煩惱垢故。菩提心者。由如
T46n1953_p0987c12║ 大風。普於世 間無所礙故。菩提心者。由如盛
T46n1953_p0987c13║ 火。能燒一 切諸見薪故。菩提心者。由如淨日。
T46n1953_p0987c14║ 普照一 切諸世 間故。菩提心者。由如盛月諸
T46n1953_p0987c15║ 白淨法悉圓滿故。菩提心者。由如明燈。能放
T46n1953_p0987c16║ 種種淨光 明故。菩提心者。由如淨目。普見一
T46n1953_p0987c17║ 切安危處故。菩提心者。由如大道。普令得
T46n1953_p0987c18║ 入 大智城故。菩提心者。由如正濟。令其得離
T46n1953_p0987c19║ 諸邪法故。乃至云 。善男子。若有發阿耨多羅
T46n1953_p0987c20║ 三藐三菩提心者。則 已出生無量功 德。普能
T46n1953_p0987c21║ 攝取一 切智道。善男子。譬如有人得無畏藥
T46n1953_p0987c22║ 離五 恐怖。何 等為五 。所謂。火不能燒。毒不能
T46n1953_p0987c23║ 中。刀 不能傷 。水不能漂。煙不能熏。菩薩摩訶
T46n1953_p0987c24║ 薩。亦復如是。得一 切智菩提心藥。貪火不燒。
T46n1953_p0987c25║ 瞋毒不中。惑刀 不傷 。有流不漂。諸覺觀煙。不
T46n1953_p0987c26║ 能熏害。善男子。譬如有人得解脫藥終無橫
T46n1953_p0987c27║ 難。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心解脫智
T46n1953_p0987c28║ 藥。永離一 切生死橫難。善男子。譬如有人持
T46n1953_p0987c29║ 摩訶應伽 藥。毒蛇聞氣即皆遠去。菩薩摩訶
T46n1953_p0988a01║ 薩。亦復如是。持菩提心大應伽 藥。一 切煩惱
T46n1953_p0988a02║ 諸惡毒蛇。聞其氣者。悉皆散滅。第五 明行願
T46n1953_p0988a03║ 者。顯揚云 。世 俗 發心者。為對智者前 。發弘誓
T46n1953_p0988a04║ 願。乃至云 。我從今日發無上菩提心。為欲饒
T46n1953_p0988a05║ 益諸有情故。從今已往。凡我所修 六 波羅蜜。
T46n1953_p0988a06║ 皆為證得無上菩提故。我今與諸菩薩摩訶
T46n1953_p0988a07║ 薩。和合出家。願尊證知。我是菩薩。毘盧遮那
T46n1953_p0988a08║ 疏云 。發菩提心者。謂生決定誓願。一 向志
T46n1953_p0988a09║ 求一 切智智。必當普度法界眾生。此心由如
T46n1953_p0988a10║ 幢旗。是眾行導首。由如種子。是萬德根本。若
T46n1953_p0988a11║ 不發此心。亦如未託歌羅羅。則 大悲胎藏。何
T46n1953_p0988a12║ 所養育。又云 。日喻本淨菩提心。即是毘盧遮
T46n1953_p0988a13║ 那自體。月喻菩提行。白月十五 日眾行圓滿。
T46n1953_p0988a14║ 喻成菩提。黑月十五 日眾行皆息。喻般涅槃。
T46n1953_p0988a15║ 中間與時昇降。喻方便 善巧等。發菩提心經
T46n1953_p0988a16║ 云 。若菩薩親近善知識。供 養諸佛。修 習善根。
T46n1953_p0988a17║ 志求勝法。心常柔和。遭苦能忍。慈悲淳厚。深
T46n1953_p0988a18║ 心平等。信 樂大乘。求佛智慧。若人能具 如是
T46n1953_p0988a19║ 十方。乃能發於無上菩提之 心。復有四緣能
T46n1953_p0988a20║ 發是心。一 者思惟諸佛。二 者觀身過患。三者
T46n1953_p0988a21║ 慈愍眾生。四者求最勝果。一 思惟諸佛者。三
T46n1953_p0988a22║ 世 諸佛。初 始發心具 煩惱性。亦如我今。發大
T46n1953_p0988a23║ 明慧。於無明[穀-禾+卵]。建立勝心。積集苦行。度生死
T46n1953_p0988a24║ 海。捨身命財。求一 切智。今皆成就。若此菩
T46n1953_p0988a25║ 提。是可得法。我亦應得故。發菩提心。二 觀身
T46n1953_p0988a26║ 過患者。自觀我身。九孔常流臭穢不淨。生厭
T46n1953_p0988a27║ 離故。又觀五 陰四大。俱 能興造無量惡業。具
T46n1953_p0988a28║ 貪瞋癡無量煩惱。如泡如沫念念無常。求捨
T46n1953_p0988a29║ 離故發菩提心。三慈愍眾生者。見諸眾生。無
T46n1953_p0988b01║ 明所縛。眾苦所纏。集不善業。受大劇 苦。捨離
T46n1953_p0988b02║ 正法。信 受邪道。沒煩惱河。不求解脫。轉造眾
T46n1953_p0988b03║ 惡。愍念彼故。發菩提心。四求最勝果者。見諸
T46n1953_p0988b04║ 如來。相好莊嚴。有戒定慧。知見清淨。十力 無
T46n1953_p0988b05║ 畏。大悲三念。具 一 切智。憐愍眾生。常住 法
T46n1953_p0988b06║ 身。清淨無染。為修 習故。發菩提心。又云 。發
T46n1953_p0988b07║ 菩提心者。先當堅固發於正願。所謂四弘誓
T46n1953_p0988b08║ 等。立志堅強。作大要誓。常修 正行。所謂六 波
T46n1953_p0988b09║ 羅蜜等。故此佛剎經中。虛空王立誓云 。對於
T46n1953_p0988b10║ 大眾前 。我發菩提心。誓度諸群生。皆離於眾
T46n1953_p0988b11║ 苦。願從今已後。若我有染污瞋恚嫉妬心。並
T46n1953_p0988b12║ 我慢貪愛。是欺誑十方及現在諸佛。乃至云 。
T46n1953_p0988b13║ 由斯誠實言。地動 六 種。我若不實語。四大互
T46n1953_p0988b14║ 遷易等。又發菩提心經云 。立決定誓。有五 事
T46n1953_p0988b15║ 持故。一 者能堅固其心。二 者能制 伏煩惱。三
T46n1953_p0988b16║ 者能遮放逸。四者能破五 蓋。五 者能勤 修 行
T46n1953_p0988b17║ 六 波羅蜜等。若具 如是誓願。堅固勇 猛修 施
T46n1953_p0988b18║ 戒忍進定慧慈悲喜捨無有退轉。是名真發
T46n1953_p0988b19║ 菩提心也。維摩經云 。發阿耨多羅三藐三菩
T46n1953_p0988b20║ 提心者。是即出家是即具 足也。
T46n1953_p0988b21║ 菩提心義
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